王阳明说，圣学，诚也。所谓祸终不能免，身任之而已。诚，其实就是承担。生活中，承担，是个沉重的话题，多数情况下都与责任、负担、后果和债务等负面的、给人以压力的词相搭配，总给人一种负重的感觉。
实际上，这种负重不仅是一种感觉，更是真实的现实存在，是生之为人所必须承担的一种使命。这种使命，很多人要么没有意识到，要么因恐惧而徒劳地逃避挣扎，却始终也逃不掉承担的使命，甚至越是逃避拖延，最终承担的时候冲击越大。那么，承担的到底是什么呢？从形成时间上包括三部分:
一、已成之事:无需留恋。
确定的事，就是已经过去了的事情，木已成舟，无法改变。比如，考砸了的成绩、大赚的账户、失败的评比、失去的亲人等等，这些事情虽然已经过去，却转化成了愤怒、骄傲、后悔、哀伤等意识的产物留在我们心里，种下了种子，并且生根发芽，甚至长成了参天大树，投下巨大的阴影，时刻笼罩和影响着我们现在和未来的道路。
这就是业力，王阳明把它分成了两类，光明的良知；和被遮蔽的良知，即私欲。光明的良知，种下善的业力种子；私欲，种下恶的种子。
业力的种子一旦种下，就无法改变，唯一能做的就是等待，等待时机的成熟，等待生根发芽，然后在开花结果时加以改善，避免再次种下邪恶的种子。
所有的这些，都如《系统思考》里的增长回路，每转一圈，都会放大一次，最后形成无法改变的趋势。值得一提的是，保持良知增长回路的运行就是王阳明悟道之后一直践行的、唯一的事情。
二、正成之事:血的实践，干就完了。
正在发生的事情，就像一把飞速旋转的屠刀，将包含无限可能的未来无情地剁碎，并留下不可改变的血路。外界，无法控制，未来，太多的不确定性。唯一确定的，是当下不断地去除私欲，避免再次种下恶业种子。也就是做好现在而无需悔恨或夸耀过去，更无需惆怅未来，因为事来干就完了无需惆怅。
三、未成之事:永远的意料之外。
未发生的事情，包含太多的的不确定性，甚至在临门一脚而近于定数的情况下，也会功败垂成。家人的健康、工作的辗转、房价的波动、人生的颠簸，对待这未来之事，无论你恐惧、忧虑、谋划、操心，该来的终究逃不掉。因为太多的志在必得、绝对可行和精心谋划变成了意料之外。就像辛辛苦苦攒了10年钱，满怀希望的去开饭店，结果却赶上了疫情而重回起点。所以，外界的事，变化是永恒且瞬息的，唯一可控的，只有内心的良知，也是你面对未来时唯一可以依靠的东西。
以上这三大主题，无时不刻不影响着我们的内心，控制着我们的抉择。每一步，都包含着太多的顾虑。而所谓的轻装上阵，本质上是内心过于脆弱，逃避责任的表现。与其逃避，不如看清本质，化被动为主动，当下承担。拒绝畏首畏尾、处心积虑、忧心忡忡，在光明良知中，推及实践，做一个真正顶天立地的人。
总结:承担，承担起每一个傲慢与悔恨、成功与失败、彷徨与坚定的结果，真诚地对待生命中每一种际遇。互勉!
