佛教有“七众弟子”,分别是:
比丘、比丘尼、正学女、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。
因此,我们可以看到,在家的信众和皈依三宝的修行人都在优破塞和优婆夷的范畴。也就是说,“居士”包括在家普通信众,也包括已经皈依三宝的修行人。
一般信众没有法号,法号不能自己起,皈依三宝后,由皈依师父起。皈依可以不持戒,也可以持3戒,5戒,8戒,10戒。比如我圣忠,守持5戒。
自号某某居士那种不是法名,也不能使用法名格式。法名遵循48个字(第一个字),也就是所谓的字辈。
在南传佛教227条戒律中明确规定:
出家人不得向居士乞食,居士主动邀请的除外。
不知道汉传佛教具足戒戒律中是否有这样的规定。
皈依三宝后,发给皈依证,凭借皈依证可以在寺庙挂单,吃斋等。藏传佛教寺庙例外,藏传佛教自成一支,不与汉传佛教相通。
由于没有皈依证不能在寺庙挂单,且吃斋需要随缘布施(一般几块或者十几块),因此,普遍认为没有皈依的普通信众不算居士。
皈依三宝的居士可以参加寺庙举行的法会,集会等,但必须穿海青,海青自己买。很多皈依三宝的居士还会经常到寺庙参加早课。做早课时,以男性在前,女性在后,出家人在前,居士在后的原则排列。
寺庙举行的集会,理论上皈依的居士也要去参加。当然现代社会,集会几乎不举行。好像是去年,泰国举行了一次大结集。